２０１０memo

＜外部への認知＞を＜内部への認知＞に絶えず組み込んでいく認識の循環が心的システムそのもの。
最重要なポイントは、この＜外部へ＞あるいは＜内部へ＞…という＜志向性＞です。
ここから、すべてがはじまるのであり、この＜志向性＞の変容が病や異常ということになっていきます。

☆これは‘言語美’（『言語にとって美とはなにか』）的なタームでいえば…＜指示決定＞を＜自己確定＞に絶えず組み込んでいく認識の循環が心的現象そのもの…ということになります。また、＜指示決定＞を…というのも、＜自己確定＞に…というのも、そういった＜志向性＞そのものがポイントであることを示しています。

　　　　　個体にとって＜そこに在ること＞が
　　　　　＜そこに居ること＞として認識された瞬間から
　　　　　関係の空間性とその了解の時間性が生じる。
　　　　　これを原関係と原了解とする。　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　（独解、吉本さん・羊書「感覚に志向性」P101）

ただ＜在る＞ことが、対自的な認識=志向性が生じてはじめて＜居る＞ことになります。すべてが、ここからはじまるワケです。