独解、吉本さん

指示表出や自己表出というものを考えていくつかエントリーしていますが、単語や品詞に則したものでは「＜はこれねよ？パンだ＞」で以下のようなものがあります。ちょっと考え手を加えて再掲？してみました。

「＜文＞が先か＜単語＞が先か」という問題ともラジカルに関係しますが、文を単語や品詞に分解してみる分かりやすくなります…。まず、そこで分かるのは…単語に分解してしまって、文という全体像がわからなくなると、個々の単語の意味も不明になる…ということです。

たとえば＜これはパンだよね？＞という日常的な言葉（文）から何がわかるのでしょうか…？

　　　　　これはパンだよね？

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　たとえば、
　＜は＞＜だ＞＜よ＞＜ね＞がどのような助詞なのか副詞なのかといったことはわかりません。

　＜これ＞は何かを指示していることはわかりますが、何が指示されているかはわかりません。

　＜パン＞＜？＞が名詞と記号化した疑問詞だということがわかるだけです。

　すると次のことがわかります。
　＜は＞＜だ＞＜よ＞＜ね＞といった助詞や副詞と思われるものは、文全体との関係がないと判断できないということ。
　＜パン＞＜？＞という名詞と記号は単独でも意味があるということ。
　＜これ＞は指示代名詞で、助詞と名詞の中間のようなタイプだと考えられます。

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　助詞や副詞は単独では意味が確定できない。
　名詞や記号は単独でも意味がある。
　代名詞はそれらの中間で、何かを示しながら示されたものが何であるかは不明です。

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　基本的に言語は、この助詞から名詞までのグラデーションなかのどこかに位置づけられるというのが、吉本理論の根本にあります。

　つまり、
　この助詞から名詞までのグラデーションを主体の表出の度合いの差異と考え、そこに主体性を見出すワケです。
　別のいいかたをすれば、パフォーマティブからコンスタティブへのグラデーションということです。

　また、
　名詞のように主体の表出としての価値はゼロでありながら、他者が容易に認識でき、共同性のコードとして機能するものがあります。

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　吉本理論的には助詞や副詞が自己表出で、名詞は指示表出です。
　助詞が遠隔化したものが名詞だとも考えられます。
　主体の発声が客体化され、主体から完全に切り離されたものの典型が名詞だということです。

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　ところで現実的な問題として、
　＜これはパンだよね？＞の＜は＞の問題があります。

　＜は＞は単なる助詞ではありません。
　限定か主格か？　＜は＞の指し示している属性はそのＴＰＯや状況からしか判断できません。場所を捨象し、文脈を無視して言語や理論だけ取り出しても意味は無いワケです。

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　たとえばアートとしてすぐれた表現というのは、名詞に助詞の意味をもたせるようなもので、それは享受サイドの鋭敏さ（読解力）も要求されるものです。

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